Aan de westzijde van de Ontmoetingskerk is de patio omgevormd naar een Ontmoetingstuin. Vele bloeiende planten en een gezellig nieuwe zithoek nodigen uit tot gesprek. De tuin bevat meerdere bijbelse elementen: een bron, een oase en vele planten met een bijbelse betekenis. Ook kan de tuin gezien worden als een pleisterplaats, een schuilplaats, een plek voor gesprek en inspiratie.
Met een nieuw, robuust tuinhuis (incl. groendak) zijn het tuingereedschap en de afvalcontainers netjes aan het oog onttrokken.
Veel dank aan ieder, de tuinploeg van de Ontmoetingskerk, de werkgroep Groen en biodiversiteit en andere vrijwilligers. Met name Bert Huisman, Cor van Eck en Jaap Klootsema hebben veel werk verzet.
De andere tuindelen zijn al eerder aangepakt waarbij ook het hemelwater is afgekoppeld. Aan de noordzijde is een Heuvelrugtuin aangelegd. Voor nadere informatie, zie het eerste lustrum.
Bijbelse elementen van de Ontmoetingstuin.
Hieronder treft u een naderen duiding aan van de bijbelse elementen van de Ontmoetingstuin.
- Er is een bron met ‘levend water’. Een van de vele manieren waarop het hemelwater in de tuin gebruikt wordt i.p.v. afvoer naar het riool. Het water loopt over een stapelmuur, die met zijn vele openingen een schuilplek voor insecten biedt. De vijver en de randen er om heen kun je zien als een oase.
- Drie plantensoorten die wel aangeduid worden als de zegeningen van het beloofde land. Dat zijn de druif, olijf en vijg. Alle drie hebben ook een betekenis op zich. Zo is de vijg een teken van heil en zegen. De druif als beeld voor Jezus als ‘Ware wijnstok’ en de olijf als teken van vrede, hoop en overvloed. De duif in het verhaal van Noach kwam met een olijftak terug!
- Plantengroepen die je kunt duiden met de Bloemen des Velds, zoals kleurige éénjarigen, papaver, klaproos en saliesoorten. Ook bloemdragende grassen.
- Diverse solitaire soorten die wel een verwijzing met zich mee dragen zoals
- Sedem, hemelsleutel; dichter bij God.
- Geraniums; Gods genade kruid.
- Jacobsladder; Verbinding hemel-aarde.
- Planten waar Bijbelse verhalen aan worden gekoppeld zoals
- De Brem; Elia die onder een Bremstruik in slaap viel.
- Biezen en Riet; als grondstof voor het biezenmandje van Mozes.
- Judaspenning; als beeld van de zilverlingen voor Judus zijn verraad.
- Planten waar anekdotes over rondgaan als verbeelding voor een Bijbels verhaal zoals (vaak rondom Maria)
- Steenbreek; een plant krachtig als beeld voor de opstanding.
- Longkruid; met de witte vlekken van melk van Maria op het blad.
- Driekeurig viooltje staat voor de Drievuldigheid Gods en als symbool voor de nederigheid van Maria.
- Groenblijvers; die staan voor de hoop en trouw zoals Hedera en Viburnum.
- Tot slot zijn er ook Granen en Distels. Distels staan voor het lijden van Christus en breder, voor verwoesting, tegenspoed, nalatigheid en verval. Granen daarentegen zijn een teken van de goedheid van God. Voedsel in overvloed. Brood om van te leven.
De zitjes in de Ontmoetingstuin zijn van inheems acacia hout. Een houtsoort gebruikt bij de bouw van de tempel maar nu ingezet als de meest duurzaamste inheemse houtsoort
De moerbeibomen dienen als beschutting tegen te zon. Daarbij schreef Nicolaas Beets het volgend gedicht.
DE MOERBEITOPPEN RUISTEN
‘De moerbeitoppen ruisten;’
God ging voorbij;
Neen, niet voorbij, hij toefde;
Hij wist wat ik behoefde,
En sprak tot mij;
Sprak tot mij in de stille,
De stille nacht;
Gedachten, die mij kwelden,
Vervolgden en ontstelden,
Verdreef hij zacht.
Hij liet zijn vrede dalen
Op ziel en zin;
‘k Voelde in zijn vaderarmen
Mij koestren en beschermen,
En sluimerde in.
De morgen, die mij wekte
Begroette ik blij.
Ik had zo zacht geslapen,
En Gij, mijn Schild en Wapen,
Waart nog nabij.
Schrijver: Nicolaas Beets (1892 -1900)
